致台湾宗亲的一封信

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尊敬的朝信宗长：                  

您好！     

近来可好？好久没空与您联系了。     

不好意思，前段时间忙于事业，现在抽空与您聊聊，打搅您宝贵时间了。     

据漳州市政协海峡文史馆江焕明馆长来电，得知族谱记载的留从愿墓葬就在华安县仙都镇的大地村。之前我根据族谱记载的龙溪县二十五都宜焦保（应为宜招保）下艮，也遍查地方史料，只能锁定在今天的华安县仙都镇的某个村庄。江焕明先生告知，华安县仙都镇大地村刘氏宗祠有保留了一块刘味玄公义田石碑，上面记载了其置办的义田只在留从愿的墓葬近在尺咫之遥，而刘味玄也是开基漳州的始祖留从愿之后，石碑为明朝崇祯十三年所刻。     

大地村刘氏家族曾经为当地的名门望族，但是没有记载其姓氏在何时由留改为刘。世界文化遗产华安土楼大地土楼群的二宜楼曾经是刘家的地皮，由土楼公蒋家购置建楼，土楼建造期间的账房先生也是出自刘氏家族成员。原来，刘、蒋两家在明代嘉靖年间为姐夫和小舅子关系。蒋家祖先就是跟随刘家祖先来到大地村，先是投靠刘家生活i，而后娶了姐夫的侄女（其兄长的女儿）为妻，开基此地，繁衍子孙。     

留从愿、留从效兄弟的故里为泉州市永春县，永春县历史上由泉州南安县划出设县。留氏兄弟在前半生的籍贯为泉州南安县人氏。而龙溪县二十五都宜招保历史上曾经为南安县地，有著名的华安汰口仙字潭摩崖石刻为证。留从愿出门在外期间，仍然思念家乡，在任职期间选中了与故乡有着渊源的宜招保。     

留从愿在文献记载的史料较少，主要有三条，一为在949年毒杀了南州（漳州）刺史董思安；其二是留从效没有亲生子嗣，两个儿子本是留从愿亲生儿子，过继给了留从效；第三条为曾经在968年迁建普利隆寿院。     

其实，第一条，反过来看，董思安曾经与留从效一起打拼过，为好兄弟。自然尾大不掉，没有留从愿的毒杀，留从效的势力范围就不会壮大的如此之快，也就没有了留从效管理下的泉州、漳州能有十几年太平日子可过，时间上自然要打折扣的。但是，其上位的方法实在残忍，为社会所诟病。     再说第二条，现在所称留从效的子孙，其实都是根据谱牒记载的，既然根据谱牒记载，就应该承认本生的先祖留从愿。好像宗族社会里对留从愿重视不够。也许就是三个原因，第一是因为留从愿的后代已经随着留从愿任官漳州而搬迁出去，落地生根了。虽然，留从愿的长房长孙曾经回留安修建了修爵堂为留氏宗祠。第二，古代为宗法制度，谱牒已经记载了过继给留从效的为留从愿的第三和第四个儿子，自然就有留从愿的长子存在。而一般的做法是，兄长的孩子过继给其弟做儿子，肯定不会把长子过继出去。长子为长房长孙，是大宗。而目前生活在留安村的留从效子孙为留从效之后，也就是留从效过继的儿子的后代，自然对留从效浓墨重笔。不知历史上有无留从愿后代与留从效后代争产权的事情发生。第三，留安村的留刘氏家族为留从效之后，自然守土为主，对于留从愿的后代存在于简单的记载。但是，从血统上说，留从效后代其实都是留从愿的后代。     

最后说第三条，泉州三大名刹承天寺曾经为留从效的后花园，而留从愿也曾经迁建了普利隆寿院，两兄弟自然信佛，和闽王王审知一样。普利隆寿院就是历史上著名的漳州五大寺院法济寺的原名，漳州也是古称闽南佛国，留从愿也曾经做出贡献。      

除此之外，我们再来说说留从效后代的传承问题。史料记载，留从效的留后继位者被留从效的部将陈洪进所夺，先是由老将张汉思担任，再由陈洪进自己出任。实际上都是陈洪进说的算。而那位原先的小留后死于非命，而留从效的另外一个儿子也是不知所踪，可能也是和他的兄弟一样死于非命。也就是说留从愿过继给留从效的两个儿子都不得善终。我们自然关心起留从愿的处境了，据史料记载，留从效病死那年，留从愿还在。估计也是年迈了。最令人好奇的是，他竟然对陈洪进的举动在史料上没有记载。不知是被抹杀了，还是说无能为力。而后在关于法济寺的营建上发现了留从愿的记载。那年，虽然陈洪进还没向北宋献纳泉州、漳州版图，但是，北宋已经封陈洪进为泉州、漳州观察使了。这个职务是留从效生前担任过的。留从效任此职时，留从愿还在担任南州刺史。而对于改朝换代，留从愿在晚年迁建了寺庙，估计留从愿也是心向佛陀，可能在寺庙迁建后，就做了居士，原本计划在此终老一生。不想在陈洪进正式归顺北宋后，被安置在当时漳州边远的宜招保终老一生，也有可能漳州的宜招保为陈洪进让留从愿做出的养老选择，留从愿从中选择的。虽说，宜招保也仅是原来的南安县属地，但和留从愿的家乡南安县有着一定渊源，虽然永春县之前也从南安县划出设置，当时也有了永春县这个地名，但是从陈洪进对待留从效子嗣的手段来看，他对于留从愿也不会手软，让其一耄耋老汉漂泊在外是肯定的，但是又让其找到一块原先也是故乡县里管辖土地，也算是叶落归根。     

那么，为什么不让其住到华安仙都大地村邻近的安溪去呢？华安土楼建造的原因，就有一个重要因素就是防范土匪。历史上，安溪土匪为盛。众所周知，安溪县是在留从效的部署管理下，由场变成县的。建县过程和永春县（从南安县分出建县时名为桃源县）如出一辙。且安溪县为泉州管辖。所以，如果让留从愿到了安溪，虽说也是陈洪进的势力范围，但是那就真切到了泉州的属地，永春、南安都属于泉州管辖，和让留从愿回到永春没有什么差别。陈洪进不可能放虎归山留后患。     

感恩有缘，感激信任，敬请不吝赐教！祝好！常联系！

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