第8封 大情圣猪八戒的学问

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贞观十二年 秋八月 戊子

其实他不知道，眼泪有时候不是软弱，而是一种生的悲凉与无奈。这种悲凉和无奈不单单是因为我自己，而是因为一个让我困惑的命题，——假如生命是没有意义的，那我们一切行为的合理性又怎样解释？也许最好的方式就是你永远不要去问这个问题。

亲爱的观音老师：

您好吗？您在来信中说了很多有关八戒的话，您说得对，要解决八戒这些人下半身的问题，不是靠一个人或短期努力就能奏效，这是一个需要全社会参与的?序渐进的系统工程。

阿房宫里装满了从六国搜刮来的女人，数万女人陪着嬴政玩[　见《说苑》卷二十五。]。嬴政短寿，刘三进了咸阳城，他的那些女人也就落入刘三囊中[ 见《史记•留侯世家》。]。两个人都是跟八戒一样的家伙。一边是王公大臣们*无度，一边是全国大兴土木修建贞节牌坊，我华夏的历史大致就是在这样的闹剧中演进。现在大唐陛下也占着一堆女人，还嫌不够，由国家掏钱养着一帮女伎，说是艺术家，可最重要的工作是满足长官们非艺术的需要。八戒比起他们实在是小巫见大巫了。据《礼记•昏义》，天子的法定老婆有6宫、3夫人、9嫔、27世妇、81御妇，共计126个，法定之外的就不计其数了。按规定每月1到9日， 81御妇陪天子，每夜9人；10日到12日27世妇陪，每夜9人；13日9嫔陪；14日3夫人陪；15日皇后陪；下半月从头来过。实际上这个规定很难实施，一般都是天子跟皇后睡，皇后休息时，由其他老婆替补。用凡间的话说：问题出在第一排。不解决第一排的问题，就算是天天扫黄，也只是多出几个八戒这样的模范而已。

在这方面，据我朋友的研究，东西方真是不约而同。在西方的基督教世界里，听说也够乱的，有的红衣主教占有一处住所，房中藏有200个女人，其中既有*，也有处女、有夫之妇、寡妇，还有许多修女。他们甚至把这些事公之于众。据说教皇英洛é特常常让人用钉子一点一点刺入人的大腿，用针扎男人的下边和女人的乳房，等等。

不说这些烂事了。看得出，八戒在业务上比悟空差远了，不过像他这样好吃懒做的人，有这样的手艺也就不错了。八戒没有什么值得夸耀的丰功伟绩，被传为佳话的就是当年吃嫦娥的豆腐。当然，有些标新立异的女人可能把他当做情圣，认为他是个有幽默感的男人。因为在我大唐，有时候幽默与滑稽、下流是分不清楚的，高度始终不会超过肚脐眼。在他们看来，那些流传弥久的黄段子就是幽默经典了。那些东西还被无聊的文人汇编成册（最典型、最著名的就是《笑府》与《笑林广记》。辛注），据说销量相当可观。也许在大唐女人的智商范围内，也只能欣赏八戒式的油乎乎的幽默。

前日在山里碰见了一个叫乌巢的禅师。这位老兄很个性，一直住在树上（一辈子活在树上的非乌巢禅师独美，西方亦有，参见意大利作家卡尔准诺的《树上的男爵》。辛注）。据老人们说，他在树上已经几百年了。其实在远古时代，我华夏的先人也是住在树上，原因是为了躲避猛兽的侵扰。现在很多长安的阔人也在秦岭山里大造所谓树屋，不时去逍遥几天。说是返璞归真，接近自然。抱着麻将返璞归真，到底是自然还是不自然呢？乌巢禅师在树上看惯了日月变幻、白云苍狗，对世间万象有非常深刻的体会。他特意给我传了一卷佛经，叫《金刚般若波罗蜜多经》，说是经常默念就能够逢凶化吉。我在心里反复琢磨了好久，有了一些体会。特别是其中有这样的句子：“是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。”乌巢禅师说明白了这些，就真正通透了。所有佛经的关键也不过如此。是啊，一切空都是实有，一切实有都是空，这跟我华夏老子所谓的自然，大概有异曲同工之妙吧。但有些东西依然不是很明了，还需要您的点拨。

后来在黄风岭遇到了很大的麻烦，制造麻烦的是黄风洞的老板黄风怪。开始我们不小心碰见了黄老板的马仔，一见面就跟悟空干上了。黄老板的部下怎么会是齐天大圣的对手，但这小子使坏，抓了我去向老板邀功。悟空和八戒见我被别人绑架了，就打上门向黄老板要人。后来才知道，其实黄老板并不想把我怎样，他也听过齐天大圣的威名，不想得罪这么个凶神。也就是说，这个问题是可以和平解决的。但两人一见面就相互骂娘，大家都是年轻人，火气大，谁也不服谁，只能干得天昏地暗。黄老板一看用常规武器打不过悟空，就使坏，放毒气（黄风）。那风可真厉害，吹得悟空与八戒在空中像豌豆一般颠来颠去，丝毫没有还手之力。黄老板觉着已经得罪了悟空，就索性把我绑起来当人质。

被绑在洞里时我想了很多，把自己几十年的风风雨雨梳理了一遍，心里有些伤感，但是绝没有文人们演绎的所谓恐惧。对于生和死我是能看通透的，有生就有死，死就是生，生就是死，这种东西没办法选择，比如生的方式或怎么去死。尽管生与死是每个人最关键的东西，但生与死从来与我们无关，谁也控制不了，安排不了。我已经说过，炼长生不老药的全死了，这是个巨大的讽刺。我们自然没必要为这种不相干的事伤心。我在妈妈肚子里时爸爸被人杀了，我妈当了强盗的老婆，出生后被妈妈放在篮子里随意漂在水上，后来被陌生人发现救了，送到庙里当了和尚。说这些话的意思是我应该死掉千百回了，活下来只是偶然。也许每个人都是如此，死是必然，活着只是一种机缘。我的伤感是突然有一种强烈的感觉，也许死让生命失去了意义，人生只是一个虚妄的旅途，我们以为自己知道前行的方向，其实那只是自欺欺人。

悟空变成蚊子钻进洞里探我。悟空在三星洞学院求学时，曾学会了七十二变的这个技艺。看见我流眼泪他就骂我是孬种，还不如个娘们。其实他不知道，眼泪有时候不是软弱，而是一种生的悲凉与无奈。这种悲凉和无奈不单单是因为我自己，而是因为一个让我困惑的命题——假如生命是没有意义的，那我们一切行为的合理性又怎样解释？也许最好的方式就是你永远不要去问这个问题，就像悟空与八戒一样。

最后由一位菩萨出面，降服了黄老板，把我从黄风洞里救了出来。悟空依然如故，冲进去把黄老板已经投降了的部下做成肉泥，总算是出了口恶气，我也懒得再给他背诵优待战俘的国际公约了！原来黄老板以前是灵山脚下的老鼠，因为偷吃圣殿的清油，害怕值班的金刚修理他，就逃到黄风岭当起了个体户。这倒是让我开了眼界。在大唐时，只知道长官们的老婆、小姨子、大舅子甚至厨子、马夫们一个个三头六臂，都成了精到处为非作歹，没想到长官家的老鼠也有这样的能耐。以前大家经常说：宰相家的丫鬟七品官，威风得不得了，看来长官家的老鼠也少说是个从九品的角色了。就是这样的小角色，连堂堂齐天大圣也拿他没脾气，仅仅因为他是长官家的老鼠。所谓人不如鼠，诚哉斯言。

八戒晚上吃了好多，废气不断，鼾声如雷。害得当地的司天监向民众发出地震预报。这种高分贝的噪音实在要命。更糟糕的是，他还不停地说梦话，一会是喊老婆的名字，一会是骂我，唯一的新意就是开始骂悟空的娘。原因是悟空欺负他，让他干所有的体力活。前日他拒绝挑行李了，并义愤填膺向我控诉：凭什么让老子干粗活？！当年老子也是个元帅啊，孙猴子不过是个不入流的弼马温，论级别我是正三品，他只是小小的从九品；论身份，我是正儿八经的国家干部，他只是个临时工，况且他那副贼眉鼠目的样，哪有我长得气派。八戒的话也不是没有道理，但他为此付出了代价，被悟空恨恨揍了一顿。行李还是他挑，猴哥继续得叫，叫得不甜都不行。

八戒在梦中都不放过我，跟我没收了他的手稿（权且这样叫吧）有关。他为此激愤不已，准备跟我玩命。说我是仿效秦始皇的“焚书坑儒”，公然搞文字狱，并扬言要给我好看。我之所以把八戒的文稿付之一炬，实在是不得已而为之。

八戒文稿的内容主要有两部分，一部分是他与所有女人上床的记录，类似日记，比大唐皇家档案局的文件还记录得详细，比如时间、招式、湿度、热度、女人怎么作为他怎么想等等，并?了很多图，对各种动作的要领进行详细阐释，而且标有各类统计数据。恐怕全世界最*的东西也不及十一。另一部分是他总结出的一大堆经验，用他的话说这是从感性到理性的飞跃，比如“搞定淑女的十*门”“如何使女人在半个时辰内与你上床”“白天*之我见”“由搞定县令老婆引发的思考”“采阴补阳之道”“为尼姑服务指南”“身体效应与心理效应的互动”等等。他还提出了情圣十条准则，不妨在这里供您一笑：

第一条、博爱，有献身于广大女性的雄心。

第二条、自由，不把自己锁在一个女人的床上。

第三条、爱所有的女人，不爱任何一个女人。

第四条、只出卖身体，不付出感情。

第五条、在跟任何女人上床前，要找好逃跑的路。

第六条、让女人对你都有幻想，对任何女人不存幻想。

第七条、随时做好被别人打断腿的准备，无怨无悔。

第八条、强身健体，时刻使自己处于最佳竞技状态。

第九条、遇到挫折绝不气馁，脸皮要足够厚。

第十条、彻底拒绝“朋友妻、不可欺”等说教。

八戒经常在休憩间歇，掏出这些东西认真研读，说是又有了新的体会，要赶紧记下来。他说自己将来要写一本这方面的学术专著，流芳百世。其实类似的流芳百世的著作，在我大唐已有不少，谁家女儿出嫁，都要在箱底放上一本，作为女儿床笫生活的指南。读圣贤书的大人学子，最感兴趣的其实也是这个，如果考这种东西也可以升官发财，那竞争就太激烈了。

如果是自己看，也倒没什么，问题是他见人就拿出来卖弄，说是学术交流。总之，影响实在太坏，毕竟大家是出家人嘛。一次八戒找一位主持要进行学术探讨，结果我们被赶了出来，在马路上睡了一夜。最后没办法，我只好命令他交上来，烧了。就这样毁了八戒半生的心血，他能不骂娘吗？

夜深了，就说这些了，睡一会明天还要上路。

玄奘于落雁山麓王员外客房

 

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