第36封 一声叹息无言的结局

 一 封 信  作 文网为 大家 提供唐僧写给观音的36封信 第36封 一声叹息无言的结局

任何人都没有天赋的权利把 别人当作工具，任何人都没有天赋 的权利为别人设计好必须参与的游 戏，任何人都没有天赋的权利决定 别人说什么想什么，任何人都没有 天赋的权利占有或剥夺别人的存 在。世界上没有偶像，人的尊严不 应该受到亵渎，我们应该拒绝为某 些人演出，生命的目的是为了找到 自己。

亲爱的观音老师：

最近好吗？等您收到这封信的时候，我已经离开了长安，从 此只有记忆长存在我们心中。您是了解我的，做出这样的决定多 么不易。可是我不能也没有精力再让这个故事继续下去。真的， 这几天夜夜难眠，想了很多。

悟空他们三个已经走了，再也听不到他们的声音，不管这声 音曾经是如何刺耳，但少了它就觉着内心有一种无法言语的落寞。 对于他们的决定，我多少有些意外，原以为悟空会回到花果山继 续他黑社会的自由生活，八戒会回到高老庄找他念念不忘的老婆， 小沙会漂泊天涯云游四海，小白会在东海等着他爸爸的位子。看 来我是错了，他们都去了灵山，因为灵山上已经为他们准备好了 各种款式的帽子。这都是他们应得的，毕竟他们付出了很多。人 都会改变，没有多少诺言能经得起世俗的风尘。在灵山据说也为 我准备了一顶够大的帽子，可我已经不需要了。这并不能证明什么， 比如说谁比谁更加高尚，每一个人都有自己的路，我们只能听从 内心的声音。

离别终归是伤感的，大家都流了眼泪，我也是。经过十几年 的风风雨雨，再说什么已是多余，即便是一声保重。重要的是我 们都曾经在彼此的生命中以某种姿态存在，我们成为彼此故事中 无法拝去的部分。我们相逢在路上，一起走了很久，我们分手依 然在路上，大家各自赶路。如果我们都不至于太健忘的话，总会 回想起那些难忘的曰出日落，在漫长旅途中疲惫的脚步，我们的 眼泪和欢笑。至少我会是这样的，我会想起他们，他们伴着我度过了人生中最美好的年华。当生命开始凋落的时候，他们走了， 走了好。

至于在大唐弘法的事业，您无须担心。一种思想能否在世 俗社会中得到传播，并不取决于它是否足够智慧、足够深刻， 而是取决于它能不能成为当政者手中有用的工具。所谓高僧的 能量实际上被无限度地夸大了。我留在长安还是离开无关紧要， 我的声音连这小小的寺院也穿透不了。我确信佛法能在大唐流 播，是因为一个女人。她现在就住在寺院里，我们聊过天，她 的内心有着强大的欲望和力量。陛下的预感是正确的，但是他 剁错了人头。这个女人叫武媚娘，是陛下的小老婆，因为犯了 错被赶到这里。可是她的手中有一张王牌，就是太子李治经常 偷偷来看她并住在一起⑴。这个貌似柔弱的女子绝对有心计、有 手段，前程不可哏量。陛下已到了黄泉路口，李唐江山终将落 到她的手中。请相信我的判断。这个女人具备一个优秀统治者 的全部素质，比任何一个妖精都工于心计，都狠毒。当年她降 伏烈马的旧事⑵，在大唐几乎是人尽皆知。对陛下来说，他的不 幸就是这个女人不是他的儿子！当李唐攥到她手里时，佛法自 然会在大唐滥觞。因为她需要一种思想工具来打击李唐的势力， 也就会对被李唐认做祖宗的道教开刀。当佛法成为政治工具的时候，也自然就迅速发扬光大了。十多年前我不明白这些道理， 现在明白了却感到悲凉至极。万里求法，最后也不过是递给一 个陪着父子俩的女人一根棍子（武则天是太宗李世民与儿子李 治的公共老婆，玄宗把他的儿媳妇杨玉环据为己有。类似例子 在历史上不算稀奇。辛注，，仅此而已。

我现在愈加感觉到，我是一个多余的人，也许在取经以前 我已经是个多余的人了。因为我总是生活在游戏规则之外，至 少不是心甘情愿地投身游戏之中。我并不是风景中的人，而是 站在边上看风景。在这个世界上，当你尝试着寻找自己的时候， 你会发现自己被疏离。你只是一个人，一个人站在生命的茫茫 荒原上，有无数人从你的面前走过，你不愿加入他们的行列。 你在等待另一种声音；这种声音折磨着你的灵魂，你徘徊于原地， 无处可去。

从长安到灵山，不是一次精神的升华，而是一种堕落和放弃， 让理想的火在世俗的风雨中熄灭。有无数只手拉你回故事中去， 在一个个设定好的情节里演出。我们并不是我们自己，我们只是 自己的演员，别人的道具。可是我已经累了，我现在拒绝演出， 不想再继续这样的故事。以一种自己陌生的姿态混迹于世上，获 取世俗的光环。我必须从舞台上谢幕，这个舞台是别人的，它本 来就不属于我，我从没有感受到生命的喜悦与快乐。尽管我知道 我的离去违反了佛界的原则，给别人攻击您的借口，但我只有深深 的歉意。

回想这十几年的岁月，我开始明白，我们总是在不停的背叛 与异化中行路，路上充满了嫉妒、征服、暴力.谎言和毁灭，这一切不是从潘多拉的盒子⑴里溜出来的，是我们自己亲手制造的。 在人类的心灵尽头，在一个形而上学的高度，在哲人们对世界的 思考里， 一切并不是这样，而是宽容和爱。那是他们营造的光明 的舞台，可是我们拒绝演出。

在西行的路上，充满了各种你死我活的斗争。表面上这是思 想的交锋，实际根本与思想无关。在佛陀、老子、孔子乃至基督 的心中，并不存在那种偏执与对立，他们的精神实质是相通的， 也许在所有哲人的世界里，有着同样的阳光，同样的青草，同样 浮荡在沧海与白云间温暖的声音。佛陀的 '空，、老子的 '自然，、 孔子的，中庸' 基督的，宽恝' 难道不是一样东西？都是对生 命与世俗欲望的超越，用智慧去消弭人类的罪恶，从而建立一个 秩序、和谐、宽容，充满着真爱阳光的世界。

1是在那些断章取义惯于丫丫的文人笔下，在那些所谓的出 家人手中，他们被对立了起来，甚至水火不容，最终变成各种款 式的思想裩子，酿造了各种形态的罪恶。这些罪恶总是以各种冠 冕堂皇的理由在大地上放任自流，在人类的命运中不停轮回。

他们的著作上落满灰尘，他们的精神被无数次异化，无数次 肢解。智慧的阳光由清澈而浑浊，并遮盖了我们原本纯净的双眸。 他们只是被供奉在祭坛上，享受着虚幻的尊荣，而这正是他们所 唾弃的，是他们精神世界的反面。没有人在乎他们真正讲过什么， 而是为了他们供奉着的那些石头、陶瓷、水泥.不锈钢的偶像斗得你死我活。其实他们连同他们的被事成为一个个借口；被供奉 的也不过是一个个工具。在这场阴谋或者说嘉年华会中，真正的 哲人被谋杀了，我们在放弃中找到某种世俗的快乐。

我说这些并非要表达我对生命的绝望，不是的，我们还有机会。 只要我们回到最本质的问题上去，只要我们懂得尊重任何一个个体 的存在，我们就有希望。只有爱和宽容才能拯救这个世界，拯救我 们自己。只要我们放弃那些自欺欺人的小聪明，重新树起对智慧的 尊重，我们的生命就会充满阳光。无论以任何理由，暴力、专制、 谎言都应该被谴责，被唾弃。任何人都没有天赋的权利把别人当做 工具，任何人都没有天赋的权利为别人设计好必须参与的游戏，任 何人都没有天赋的权利决定别人说什么想什么，任何人都没有天赋 的权利占有或剥夺别人的存在。世畀上没有偶像，人的尊严不应该 受到亵渎，我们应该拒绝为某些人演出，生命的目的是为了找到自己。

我将离开这舞台，我要走了。有件事一直萦绕在心头，无法 释怀。先前我以为是精神的堕落，今天我感觉那是幸福与希望。 对我而言，任何世俗的光环比不上一个女人的等待。是的，她一 直在等着我。在长安的僧舍里，堆满了十四年来她写给我的信。 在信中她说我不能确定你是否活着，可只要我活着，我就会等你。 也许永远等不到你的回信，可我不知道，如杲不给你写信，我的 生命中还会有什么。

听寺里的和尚说，她在贞观二十一年的冬天来过长安，似乎 病了，身体很单薄。她在我的僧舍中住了一夜，天未亮就匆匆离 开。后来就再也没有见过，信也渐渐地少了。读着那些信我泪流 满面，想在屋子里找一点她留下的痕迹，可什么也没有。她一个人来，一个人走，甚至一句多余的话也没有，只说是玄奘法师的 朋友，我们很早就认识。她告诉寺里的僧人：如果有一天，他回 来的话，请告诉他，有一位女孩子来找过他，她已经老了！

我想象不出她现在的样子，在我的印象中，依然是清秀的脸庞， 安静的微笑，和微笑中淡淡的惆怅。我不能确定她现在流落何方， 可我知道她总会在黄昏时分，向西凝望着暮色中的夕阳，也许在 夜色爬上地平线的时候，有人会满脸灰尘地回来。在这个世界上， 有多少人愿意用一生等一个人回来？有多少人？ ！

不管怎样，我想去找她。也许我永远也没有机会，在她凝望 的暮色里出现，可只有在寻找的旅途中，我才能让自己解脱。命 中注定我是个路人，我又要上路了。不过这一次没有任何人的安排， 我只服从我心灵的声音，依从我自己。

在这最后的信里，我不知道应该说些什么。我不能确定您是 否会支持我的选择，可我的心中永远长存您的温情，和对您的感谢。

长安又下雨了 ，雨很大。雨夜的长安很冷。有人弹着琵琶，忧伤 的旋律在青砖灰瓦间缠绕。巷子里有匆忙的脚步声,应该是夜归的人吧。

玄奘夜于长安僧舍110房

 一 封 信  作 文网为 大家 提供唐僧写给观音的36封信 第36封 一声叹息无言的结局

上一篇 下一篇

阅读相关

1、说什么大肚能容容天下难 容之事，开口常笑笑天下可笑之 人，是不是也太多是作秀的成 分？真要是大度宽容，就不用天 天说这种话了。在我大唐，这种 现世…阅读全文

2、贞观十年 春二月 辛亥就算权力是可以放下的，财富是可以放下的，但心中的人影却不能轻轻抹去。据说后来如来也回过家，见到了日夜思念他的妻子，不知面…阅读全文