曾国藩家书 第四十一篇 致泽儿：读书要有“常”

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【原文】

字谕纪泽儿：

连接尔十四、二十二日在省城所发禀，知二女在陈家，门庭雍睦，衣食有资，不胜欣慰。

尔累月奔驰酬应，犹能不失常课，当可日进无已。人生唯有常是第一美德，余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

尔之短处在言语欠钝讷，举止欠端重，看书能深入而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦工，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。言语迟钝，举止端重，则德进矣。作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。尔前作诗，差有端绪，近亦常作否？李、杜、韩、苏四家之七古，惊心动魄，曾涉猎及之否？

此间军事，近日极得手。鲍军连克青阳、石埭、太平、泾县四城。沅叔连克巢县、和州、含山三城暨铜城闸、雍家镇、裕溪口、西梁山四隘。满叔连克繁昌、南陵二城暨鲁港一隘。现仍稳慎图之，不敢骄矜。

余近日疮癣大发，与去年九、十月相等。公事丛集，竟日忙冗，尚多积搁之件。所幸饮食如常，每夜安眠或二更三更之久，不似往昔彻夜不寐，家中可以放心。此信并呈澄叔一阅，不另致也。涤生手示。

同治元年四月初四日

【译文】

字谕纪泽儿：

最近连续收到了你于十四日、二十二日在省城发出的信，从信中得知二女儿嫁入陈家后，全家和睦，衣食无忧，心中感到十分欣慰。

你连日来都忙于奔走应酬，不过功课也没有一时松懈，想必应该每天都有进步。人生中只有“常”是第一美德。我早年对于习字之道，也曾经冥思苦想，但最终还是一无所成。直到今年，我每天都不断摹写，从没有间断过，渐渐感到日新月异，每天都会有新的进步和感悟。可见无论年龄的大小，事情的难易，只要能够持之以恒，任何事情都会像种树和畜养牲口一样，每天不一定看到有变化，但事实上已经有了很大的进步。

你的缺点在于说话欠稳重，举止欠端庄，看书能深入进去研究，但却写不出好的文章来。如果能从这三件事上下一番苦工夫，猛烈进取、持之以恒，那么不到一两年，即使自己感觉不到进步，实际上已经有重大的进步。言语稳重，举止端庄，德行自然也就显得高尚。一旦所写的文章有了峥嵘雄快的气势，你的学业也就跟着长进了。你前些天写的诗，已经有些起色了，近来还时常写诗吗？李、杜、韩、苏四家的七言古诗，其中惊心动魄的地方，你是否已经有所了解了呢？

近日的军事情况很顺手，都在掌控之中。鲍军连续攻克青阳、石埭、太平、泾县四座城池。你沅叔连续攻克巢县、和州、含山三个城池及铜城闸、雍家镇、裕溪口、西梁山四个要塞。你满叔连克繁昌、南陵两城及鲁港要塞。目前我们仍在稳重谨慎地制订稳妥的军事计划，对敌军不敢有一丝松懈和轻视。

近日我的疮癣再次发作，而且病情十分严重，与去年九十月的程度相同。因为每天公事繁忙，有许多公事堆积如山，所以没有空闲时间在意自己的病情。庆幸的是饮食还比较正常，每天夜里可以睡到二更或三更，不像过去那样整夜难以入睡，家中亲人尽管放心。这封信你呈递给澄叔看看，我就不另外给他写了。涤生手示。

同治元年四月初四日

【解读】

曾国藩在这封信中，对纪泽儿说，你每天事务都很忙，但是对读书却一刻都没有松懈，这是做学问取得进步的关键因素。曾国藩根据自己多年的读书心得，领悟到读书只有天天读，一刻都不能间断，才能取得新的进步。正如他所说，人生只有“常”是第一美德。否则三天打鱼，两天晒网，最终只会学无所成，白费精力。

其实，看书不一定记得住，也不能一下子看得很多，同样在计划的执行过程中，也很有可能遇到挫折，有时候会进展缓慢，甚至停顿，那么在这个时候该怎么办呢？曾国藩说得好，“每日有常，自有进境”，要认定目标前进，咬紧牙关命令自己不许后退，每日都是这样有恒心地去坚持，自然会有进步，目标也会在一天天的坚持中实现。

任何人读书，都不可能将书中的内容全部理解，需要反复阅读，才能逐渐明白其中含义。宋代朱熹说，反复读书，经常温习，是重要的学习方法。明清时期，学者顾炎武每年拿出三个月的时间复习读过的书，剩余时间用来读新书。毛泽东一生多次读中国四部古典名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，每次重读都有新的收获。所以，明人何伦说：“读书以百遍为适度，必须反复熟读，才能有所体会。使他人的语言如同出于我的口中，使他人意思都是出于我的心中，融会贯通，然后才有所得。如果没有精熟，再读上一百遍也可以。仍需要时刻温习，如果工夫还没到，先自己背诵，含糊强记，最终只是不能更好认字，无法悟出其中道理，白浪费精神，也不益于学问。”

对于一个渴望成功的人来说，每天都有新的变化，都有进步，这是逐渐迈向成功的必由之路！

孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”其意是说读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进。还说：“力不足者，中道而废，今汝画。”那些在学习问题上认为自己能力不够的人，孔子认为是因为走在中途就停止下来，如果一个人以能力不够画地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。其实，这是孔子告诫人们要知难而进，只有这样才能得道。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。他从学习和各种活动中体味到无穷的乐趣，他每读到一本书，都是坚持读完，然后再换另一本。

成功的人物也是如此。每年都坚持读书，每天都改变自己。如楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，终成一代霸主；苏洵青少年时不认真，直到27岁才发愤读书，考进士不中，愤而烧掉为应考写的数百篇文章，而后闭门苦读，史书言“遂通六经、百家，下笔千言，顷刻即成”，终成唐宋八大家之一。

生活中的我们，也应该做苏洵这样成功的人。这就需要我们首先要确定好看什么书，读什么经，也就是首先要有自己想达到的目标，而且这目标必须是确切的。接着就是想清楚要达到这个目标，自己要做些什么，也就是为这个目标制订计划，然后以连贯的行动来执行这些计划，这样就定能实现自己的目标和理想。

此外，曾国藩还指出纪泽儿的缺点就在于说话欠稳重，举止欠端庄，看书能深入进去研究，但却写不出好的文章来。从中体现出了读书人真正应有的读书态度，那就是时刻谨记言语稳重，举止端庄。这是修德的表现。

总之，人如果能够读书有常，时刻注意自己的言行举止，那自然会使自己日益进步，取得一番成就。

 

 

 

 

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